
*____به نام خدای اندیشه ها*
*____موضوع (قسمت دوم) :*
*{تمدن و سازمان های غیردولتی}*
*<به قلم🖊️;; سید مهدی فاطمی نظر>*
*🇺🇳 یکی دیگر از #ارتباطات و معرفیِ #گسترش_تمدن_ها توسط سازمان های غیردولتی(NGO) در صحنه های بین المللی، #گسترش_فرهنگ و #روابط_فرهنگی در سطوح داخلی و خارجی می باشد که در #حوزه_حقوق_بشر است. هر تمدنی خاستگاه عقلانیه که ناظر به اهدافی از معنای زندگی است و می توان آن را فرهنگ یک تمدن دانست. تمدن از اموری مانند : دولت، قدرت، انسان، دین، ثروث در عرصه اقتصاد و همین طور تکالیف حقوقی وو.......آغاز می شود. در تمدن های پیشین بعضی از آن امور مثل اقتصاد همچون رسانه در حاشیه قرار داشت، ولی امروزه در مواجهه با جهان مدرن که در آن اقتصاد به منزله یک واقعیت اثرگذار و فراگیر در تعاملات تمدنی می باشد که متأسفانه در گذر زمان تمدن حاضر سهم عادلانه ای میان نظام های موجود توزیع نکرده است و توجه به این نکته برای واگذاری به نسلهای آینده از ملزومات است.*
*💠 پیشینه کاربرد واژه تمدن از #Culture «فرهنگ» دیرینهتر است.البته هم اکنون این دو واژه بر یک مفهوم دلالت میکنند. جز اینکه دامنه و زبان «فرهنگ»، محدودتر از «تمدن» است.*
*#فرهنگ، عبارت است از خصوصیات معنوی مادی و فکری و عاطفی که به یک گروه اجتماعی و یا به یک جامعه هویت میبخشد. این فرهنگها، هنرها و ادبیات، باورها، #شیوههای_همزیستی #حقوق_اساسی_بشر را در بر میگیرند.*
*🕌 سازمان های غیردولتی(NGO) بطور کلی دو نقش در حوزه فرهنگی دارند.*
*نقش اول یک نقش اساسی است که بر دو اصل بنا شده : از یک طرف #گسترش_روابط_فرهنگی که بوسیله #حقوق_بشر ایجاد می شود، که با در نظر گرفتن فرهنگ به عنوان بخشی از #توسعه_پایدار، دستیابی به #توسعه_فرهنگی الزامی است.*
*در مورد نقش دوم سازمان های غیردولتی(NGO) که یک #نقش_مکمل هستند، بر اساس برقراری مشارکت از یک سو با مؤلفه های #جامعه_های_مدنی، و از سوی دیگر اِعمال تأثیر مؤثر بر #دولت، در پیشبرد این هدف نیز نقش بسزا و تأثیرگذاری می توانند داشته باشند.*
*#سید_مهدی_فاطمی_نظر*
*#میترا_سادات_فاطمی_نظر*
*#حقوق_بشر#سازمان_بین_الملل#تمدن*
*#سازمان_های_غیر_دولتی#سمن#مشارکت*
*#فرهنگی#توسعه_پایدار_فرهنگی#NGO*
*#کانون_تبادل_اندیشه_های_نوین_حقوقی*
پست الکترونیک :
Smfn.mobile@gmail.com
اینستاگرام :
@Fatemi_icintl
تلفکس :
٢٢۴٨٧۱۶۴
۰٩۱٢۱٩٣٩٧٧٢ --- ۰٩۱٢٢۰۱۶۶۶۴
نشانی وبلاگ کانون تبادل اندیشه های نوین حقوقی:
Www.icintl.blogfa.com
نشانی وبلاگ مرکز جامع سازمان های غیردولتی:
Www.CCNGO.blogfa.com
نشانی واتساپ برای حقوقدانان :
https://chat.whatsapp.com/Dn00LOHyPq76TbMUd5DJIM
نشانی واتساپ برای سازمان های غیر دولتی :
https://chat.whatsapp.com/K6NkXOysA1x021MvAS1I99
موضوعات مرتبط: دستخط سید مهدی فاطمی نظر ، شناخت شناسی سازمان های غیر دولتی ، تمدن و سازمان های غیر دولتی
برچسبها: سازمان های غیردولتی , سازمان های مردم نهاد , NGO , تمدن

🏵️🎗️🏵️🎗️🏵️🎗️🏵️
*موضوع : تمدن و سازمان های غیردولتی*
*<<🖊️به قلم_سید مهدی فاطمی نظر>>*
*🏵️انسان عضوی از جامعه، شغل، تمدن یا مذهب است. او فقط یک فرد نیست.*
*(( آنتوان دو سنت اگزوپری))*
*🎗️کلمه تمدن در فرهنگ های انگليسی ، با واژه های با ادب ، با نزاكت ، قابل احترام و شهرنشين آمده و در فرانسه به معنای پيشرفت ، ترقی و توسعه تحول و تطور گفته می شود .*
*🎗️و اما در تعریف اصطلاحی ؛ (( به نقل از ویکی پدیا این کلمه)) تمدن را می توان به شکل کلی ، عبارت از نظم اجتماعی دانست که در نتیجه وجود آن، خلاقیت فرهنگی امکان پذیر می شود و جریان پیدا می کند.*
*🎗️و تعريف تمدن در فرهنگ عميد چنين آمده است : “شهرنشين شدن، خوی شهری برگزيدن و با اخلاق مردم شهر آشنا شدن، همكاری مردم با يكديگر در امور زندگانی و فراهم ساختن اسباب ترقی و آسايش خود .”*
*🏵️در مقوله تمدن به چهار رکن و عنصر اصلی برمی خوریم که عبارتند از : ۱_ پیش بینی و احتیاط در امور اقتصادی ۲_ سازمان سیاسی ۳_ سنن اخلاقی ۴_ کوشش در راه معرفت و بسط . بنابراین هر یکی از گروهای بشری دارای یک تمدن و فرهنگ خاص شدند که به مرور زمان ، معیار شناخت اقوام و تمایز آنها، براساس تمدن ها و فرهنگ های خاص و مروّجه در بین آنها ، می باشد.*
*در تمدن ایران باستان، با توجه به حرفه و شغل های خاص خود مبادرت به کمک اقشار مردم (بنوعی همان تشکل و سازمان های غیردولتی) می کردند و در ایران بعد از اسلام آموزه های دینی در قرآن و روایات و تمدن پرفراز و نشیب اسلام زمینه های عمده ترغیب به ایجاد تشکل ها و سازمان های غیردولتی بوده است.*
*🏵️ سازمان های غیردولتی تشکل هایی هستند که ظرفیت مشارکت و توسعه پایدار در حوزه های مختلف را در خود جای داده اند و نقش مهم و تأثیرگذار، توسعه پایدار در هر کشوری، ((که اهداف این توسعه پایدار : مشارکت سازی، هویت بخشی، عدالت محوری، رابطه گرایی و امنیت یابی تعریف میشود.)) می تواند جایگاه و میدان عمل فراگیر گسترده ای در محیط توسعه تمدن محلی و ملّی در سطح بین المللی باشند و ظرفیت مشارکت ها را در سطح بین المللی ترویج دهند.*
*🏵️افزایش مراودات فردی و اقتصادی در سطح جهانی، به همراه تغییرات به عمل آمده در ماهیت دیپلماسی و تبلیغ، تماماً بیان کننده وسعت به وجود آمده، در معنای «بینالمللی» این عرصه و هم چنین در روابط جوامع انسانی به طور کلی است.چنین گسترش مهمی که در نهادهای غیردولتی همچون شرکتها، سازمانهای غیردولتی و جنبشهای اجتماعی، در چند دهه گذشته پدید آمده، مراودات را از سطح دولت با دولت فراتر برده است. ابعاد ارتباطی و اجتماعی از نظر اقتصادی، سیاسی و فردی توسعه یافته و جنبشهای جدید فرادولتی را در سطح جهانی فراهم آورده.*
*🏵️با توسعه تکنولوژی و سهولتِ مسافرت، جهانگردی، مهاجرت و تماسهای شغلی به مقدار زیادی رشد یافتهاند.این حرکت به سمت حاکمیت فرا دولتی را میتوان مشخصاً در گسترش واحدهای تجارت جهانی مشاهده کرد که از مواردی چون شرکتهای چند ملّیتی با مراکزی در یک کشور و شعباتی در کشورهای دیگر تا شرکتهای فراملّیتی با مدیریت غیرمتمرکز و جهانی تشکیل گردیدهاند. همچنین سازمانهای فراگیر مثل سازمان ملل و سازمانهای غیردولتی از قبیل گروههای حقوق بشر و محیط زیست، با ملّتها به صورت جداگانه و در سطح دولتی ارتباط برقرار میکنند با این اهداف که نهادها، قوانینی را وضع کنند که بالاتر از دولت عمل نمایند. با توجه به تمامی این موارد لزوم تحقیق، مطالعه وآشنایی با تمدن کشورها امری ضروری و لازم بنظر می آید که بر تمامی سازمان های غیردولتی آگاهی در این مورد امری مبرهن است.*
*#سید_مهدی_فاطمی_نظر*
*#حقوق_بشر#سازمان_ملل*
*#تمدن#سازمان_های_غیر_دولتی*
*#وکلای_زبده#تهران*
پست الکترونیک :
Smfn.mobile@gmail.com
اینستاگرام :
@Fatemi_icintl
تلفکس :
٢٢۴٨٧۱۶۴
۰٩۱٢۱٩٣٩٧٧٢ --- ۰٩۱٢٢۰۱۶۶۶۴
نشانی وبلاگ مرکز جامع سازمان های غیردولتی:
Www.CCNGO.blogfa.com
نشانی واتساپ برای سازمان های غیر دولتی :
https://chat.whatsapp.com/K6NkXOysA1x021MvAS1I99
موضوعات مرتبط: اهداف مرکز ، دستخط سید مهدی فاطمی نظر ، شناخت شناسی سازمان های غیر دولتی ، سازمان های غیر دولتی ایران و جهان ، هم اندیشی تدوین راهبردهای لازم جهت ایجاد وحدت رویه ، تمدن و سازمان های غیر دولتی
برچسبها: سازمان های غیردولتی , سازمان های مردم نهاد , NGO , تمدن

